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哈尼族风俗

时间:2019-11-14 16:36来源:地方风俗
塔吉克族的婚典全在残冬严月举行。除了当时节农活少,人手闲、粮山茶油料足、肉类肥而又好储藏外,首要依然人手全,全体外出的人均已时断时续返乡。婚典平日在黄昏进行。仪式

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塔吉克族的婚典全在残冬严月举行。除了当时节农活少,人手闲、粮山茶油料足、肉类肥而又好储藏外,首要依然人手全,全体外出的人均已时断时续返乡。婚典平日在黄昏进行。仪式开端,先由女方的先辈在院子里给新人戴上新帽,系上绣花腰带,再进上房,由已婚的至亲陪伴,面临阿訇坐在炕上的木凳上。二叔问新郎:“笔者外孙女已许配给您了?”新郎点头允认,然后阿訇起诵“尼卡亥”(证婚赞词),把盘中的美枣、核桃分撒给室内外的客官,婚姻算正式准认。

迎娶时,由新人及其男亲备上骡马,前往女家迎娶新妇。到了女家,新郎及男亲都不进家门,而是坐在门外的地方里,由女家先用油香等茶食应接,饭后请到岳父家留宿。次日,女家设宴款待,宴席仍在门外场院进行。席前先由阿訇诵”尼卡海“,即合婚经。诵经时,新郎跪在门外野地,新妇跪在家庭炕上,阿訇站在院中高声诵经。诵毕,将一盘红枣、核桃、糖果等撒给门外公众。席毕新郎及男亲先回。

阿娜出嫁这天,亲戚朋友,父老乡里的男女老少纷纷过来,坐在新妇身旁,生龙活虎边看长辈给新人浓妆艳抹,风姿浪漫边心神专注倾听阿娜哭唱“撒赫稀”。到黄昏时分,梳妆好了的新妇,由至亲长辈肆位搀扶,哭唱着缓慢退出大门,在门前的场面里绕走三匝,徐徐撒完少年老成把供食用的谷物,象征家中年年有余,到人家生根发芽,然后登上新人家送来迎亲的骡马,带上边纱,由至亲中已婚的两名巾帼陪伴,其余亲朋簇拥送到人家。

那时候,女方村里早先嫁到男方农村的女子们,端着一盘盘香气四溢的”比里买亥“(油拌的婴儿米粉),在村外的道旁热情应接,并通风报讯,密告本村”挤门“的动静,使送亲者有个精气神儿筹算。

那会儿,在新人的大门口,村里的后生们挽袖露臂,准备“挤门”--阻挡新娘入门。送亲的一方认为,那天是新人生平中最高雅的日子,应该足不沾尘,由长辈直接抱入洞房;迎亲的一方却以为那样会有损于新郎的身价,以往难使唤和明白新妇,硬要新妇下马步行。

于是乎你冲作者堵,兴高采烈,大声喊叫,互不相让,诱致送亲的人要把新妇带回去。但那不用顾虑,经长者对本村嗔怪生机勃勃顿,对送亲者和善可亲地赔个不是,客人们仍言归属好,后生可畏后生可畏再次回到,上炕入席。

新妇子就餐前,由至亲长辈作生龙活虎番美好的祝福,然后用象牙筷揭发新妇的面罩,撒拉语叫“足球王国阿什”。那双象征一帆风顺的铜筷,新郎家应当要破费收回。餐毕,新郎家的妯娌们端风流倜傥盆清澈的凉水,前来向新妇索取喜钱。她们用铜筷或手搅拌盆里的水,让新妇把铜板丢在水中,象征婆家清白似水,愿新妇深扎根,结硕果。撒拉语称此为“盖吉尔桥依”。

那时候,年轻人纷繁起来,把新郎的阿爸、表哥、阿舅捉起来,满脸涂上锅灰,头戴破草帽,眼挂空心萝卜镜,用木棍抬起,或让骑牦牛转圈,人声鼎沸,直到讨得一笔可观的喜钱刚刚罢休。接着就上演“骆驼戏”、“宴席曲”。

连夜成婚,次日废寝忘食,新婚夫妇各依佛教实行洗浴,并盛装出门,拜候公婆和前辈,新郎赴女家拜三叔母道安。在明显中,女方还要开箱摆针线,陈列陪送新妇的嫁妆,公众风姿罗曼蒂克后生可畏赏玩新妇的周全刺绣,新妇还要给男方亲戚和三伯至亲送刺绣的鞋袜、枕头等。为了表达对新人家长及至亲们的有情有义,男方也拿出一些资财,予以酬谢。

对送亲者,先以点心招待,路途远的,当晚独家请到本阿格乃、孔木散家去住宿,次日,始摆宴席接待。宴席毕,还要分送肉份子,凡女方的至亲远房,无论大小都要分送煮烂的牛、牛肉生机勃勃份;给新人的老人至亲要送钱或衣料。

继之,由女方大器晚成老者说几段吾热赫苏孜(婚典赞词),恭祝新婚夫妇相亲相爱、白头相知,嘱托亲家对新硎初试、口尚乳臭的新人多加入保证养,亲自过问。

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