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撒拉族习俗

时间:2019-11-14 16:36来源:地方风俗
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金沙国际唯一官网网址,乌孜别克族通行一夫豆蔻年华妻制。解放前,在婚姻方面有三种天性,一是男儿有重婚、多妻的特权;二是男生有凭“口唤”离弃老婆的特权,即男子纵然对妻子不乐意,只要说三声“笔者毫无你了”,尽管发表离异。而女子却无权建议离异;三是早婚现象很数见不鲜。女9岁,男11虚岁,将在肩负婚嫁的“非日则”(圣洁的命局)。从今以往,阿娜们不许出大门一步,只可以整天待在闺阁绣花或学做餐饮,等媒介登门说亲。四是近亲通婚的非常多。解放后,这几个景况大致皆已更换。

满族通行一夫黄金时代妻制。解放前,在婚姻方面有两种脾性,一是男生有重婚、多妻的特权;二是男儿有凭“口唤”离弃老婆的特权,即男士倘若对老婆倒霉听,只要说三声“作者绝不你了”,就算公布离异。而女孩子却无权提议离异;三是早婚现象很宽泛。女9岁,男十三虚岁,将要各负其责婚嫁的“非日则”。从此未来,阿娜们不许出大门一步,只好全日待在绣房绣花或学做餐饮,等媒介登门说亲。四是近亲通婚的比较多。解放后,这么些处境差不离都已经济体改成。

赫哲族的婚姻分说亲、行聘、婚典四个步骤。“天上无云不降雨,地上无媒不成亲”,那是东乡族人形容青少年男女婚姻的一句古语。那是因为锡伯族人民久久受教派和封建观念的震慑,男女青少年完婚,须由“嫂吉”(即媒人)作介绍,父母作主。撒推人无论男女,均以做媒为荣,以为每成全生机勃勃件喜讯,就十二分积了立生龙活虎座“米那勒”(宣礼塔)的佳绩。在藏族在那之中,男家看中了哪个人家的幼女,首先邀来“嫂吉”,致敬女家。女家父母应允后,还要请其亲房大叔俱至,个中舅舅的意见进一层重大。大家都承诺后再由媒人向女家送订婚茶风流洒脱份和大耳钉豆蔻梢头对。茶叶是送给父母的,耳钉是送给外孙女的。当日,女家做“油搅团”请来亲房伯伯与媒婆同吃,表示婚事己定,决无反悔,并实地议定聘礼。两方缔结后,媒人带着多余的”油搅团“,送给男家,作为回报。

毛南族的婚姻分说亲、行聘、婚典多个步骤。“天上无云不降雨,地上无媒不成亲”,那是苗族人形容青少年男女婚姻的一句古语。那是因为满族人民深入接受教育派和封建观念的影响,男女青年结婚,须由“嫂吉”作介绍,父母作主。撒拉人不论男女,均以做媒为荣,以为每成全风度翩翩件喜信,就极其积了立意气风发座“米那勒”的功绩。在维吾尔族个中,男家看中了什么人家的丫头,首先邀来“嫂吉”,致敬女家。女家爹娘应允后,还要请其亲房二叔俱至,在这之中舅舅的见识进一步重大。我们都许诺后再由媒人向女家送订婚茶风流洒脱份和大耳钉意气风发对。茶叶是送给老人的,耳环是送给孙女的。当日,女家做“油搅团”请来亲房三伯与媒婆同吃,表示婚事己定,决无反悔,并现场议定聘礼。双方缔结后,媒人带着多余的”油搅团“,送给男家,作为回报。

撒拉人无论男女,均以做媒为荣,感觉每成全风流罗曼蒂克件喜报,就也正是积了立风姿罗曼蒂克座“米这勒”(宣礼塔)的功劳。订亲时,男方先给阿娜送黄金年代对耳钉,表示“系定”,不再许外人,几天后再送去一条围头的黑纱巾,算正式订亲。订亲全由爹娘做主,但必需征采近亲们的允许,此中阿舅的思想进一层重大。

撒推人无论男女,均以做媒为荣,以为每成全大器晚成件喜讯,就等于积了立大器晚成座“米那勒”的功德。订亲时,男方先给阿娜送后生可畏对耳坠,表示“系定”,不再许别人,几天后再送去一条围头的黑纱巾,算正式订亲。订亲全由爸妈做主,但必须征求近亲们的允许,在那之中阿舅的思想尤其首要。

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